提及“三国”，国人想必都会先反应出魏蜀吴，而非高句丽、百济和新罗。中学历史书上一笔带过的这百年历史，令多少人心驰神往。三国以归晋告终，这也许是所有人都想不到的结局。虽然富有戏剧性，但这个结局着实令人不满。司马炎实现了一统，终结了百年战乱，咱们无法否认这一结论。但司马炎的成就终究还是依托于先人的功绩，这安宁也并不长久。要论真英雄，恐怕还得数三国元老——孙权、曹操、刘备。今天的主角，就是他们了。

    三家阵营，统军主公，4通用，233，旗鼓相当的三人在配置上也是如出一辙。而三人又各有特色，文人曹操，汉室宗亲刘备，勇略孙权——仅仅三个特性便轻松地使三人的特色跃然纸上。效果上，三人也有一条共同的效果：主将位，若己方场上仅存在自身阵营将领，横置，自身攻命-2，1名己方副将攻命+2，直到回合结束。所谓主公，自然不会轻易上阵，而是站在后方运筹帷幄，由武将去决胜千里——想想孙权那个喜欢亲自上阵的哥哥，现在坟头草大概三米多高了。实际意义上，这条效果也使得三大阵营体系的节奏变得更加轻快。原先副将受敌方主将牵制，还得先解决主将才能放肆踢，但现在就简单得多——主公吃瓜，你们尽管上。当然了，功夫再高也怕菜刀，副将纷纷有了主将身板的同时，咱们的主公也成了副将身板，要是见着对面5兵权2弓的话，要不要这么用还请三思。
   
    这三个旗鼓相当的老对头的共同点说完了，那么接下来自然是三人的特有效果了。巧妙的是这三条效果恰与先前的三家预组包主题暗合。

    战胜而强，天下拜服，谓之“兵”。孙权是三人中最年轻的一个，曹操也曾赞道“生子当如孙仲谋”。而东吴的兵制也确实与曹魏相似——为了在战乱中确保作战力量，两国都采用世兵制，即将军士家属集中管理，子承父业，世代从军，这一点在归神曹操的效果上有所体现。但在此基础上，孙权更贴合国情实行了世袭领兵制。即军中统领死后，由其亲属袭领其生前所辖军队。世兵制与世袭领兵制使得孙吴有效地扩大了军队规模，并培养了一代又一代统军将领。而这代代相承的兵制，便由孙权这效果体现——己方场上仅存在孙权军，则己方孙权军上场时，抓1张卡。相较于曹操只有攻≥2的将领上场抓卡，孙权的优势在于无时无刻不在扩大自身的兵力资源。每一位将领自登场起便能扩充军力，而以此得来的将领又能进一步拉开资源优势，长此以往，孙家的潜力是无法预估的。

    孝悌忠恕，礼恭信宽，谓之“仁”。刘备的机权干略在三人中并不突出，但其仁德是孙曹二人望尘莫及的。刘备有过许多让人费解的行为，三让徐州，携民渡江，屡次舍近求远。但正是这种作风造就了刘备。刘备在早期便以仁德闻名，更是深得百姓倾心。刘备曾以其德行感化前来行刺的刺客，至死都教育刘禅“惟贤惟德，能服于人”。后世往往认为刘备的仁德仅仅是一种政治手段，但能将此贯彻一生，无论虚实，刘备都是值得敬佩的。倘若仁德是刘备的利剑，那么民心便是他最可靠的后盾。而有着民心的支撑，刘备便能始终立于不倒之地。那么刘备的效果也就呼之欲出了——己方场上仅存在刘备军，则主将刘备不会被弹回手牌或卡组。除了让刘备自身免于现环境泛滥的软解外，结合跃马檀溪更是使得刘备成了三大主公中最难解的一个。加上名叫刘备，有招亲这种便捷的检索方式，使得刘备哪怕在飞龙体系外也能有所表现。厚黑学中以刘备为“厚”的代表，而面对这屹立不倒的刘备，大家自然也就能体会到这仁“厚”的质量了。

    不别亲疏，不殊贵贱，谓之“法”。曹操作为三人中，甚至整个三国中最饱受非议的一人，其功过都十分突出。通常认为，曹操的才干是三人中最突出的，但其做派也是三人中最凶险的。但讽刺的是，他又是三人中唯一没有称帝的一个。而论及曹操最突出的点，恐怕便是其求贤若渴的爱才之心了。曹操用人讲究唯才是举，不计门第。在战乱之中，曹操先后发出过三次求贤令，这是同时期其他人所从未做过的。与刘备饱受质疑的仁义不同，曹操的爱才是名副其实的。正如其诗中所述：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。曹操渴望着一个有贤君良臣的太平盛世，而其效果便如其求贤之心一般澄净——己方场上仅存在曹操军且曹操为主将，则己方军师智+1。这条效果在三人中可能是最不显眼的，但倘若细想却又是最为精妙的。常见的4智军师上升到5智后便可免疫绝大多的谋略干扰，而相应的是主将自身也将处于这样的5智保护中。而与此同时智力的提升也有极大的配合空间，包括诸多新老天时，以及以智力驱动的诸多谋略。更何况曹操军内部也不乏与智力相关的将领，究竟能开发到何种境地，咱们拭目以待。
   
    逐鹿歌罢，三分成梦。但最初那孙曹刘割据带给咱们的那份激情确是难忘的。在时间轴的最后，咱们有幸能再会这三位三国元老，也愿三国智带给咱们的感动不被时间所冲淡。
   
    滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
   
    咱是纠结，咱们下期爆料再见。